Un punto cruciale della storia si svolge in questi giorni e in queste notti. La gente si chiede cosa debba fare o dove debba andare. Ritengo che sia mio dovere dirvi ciò in cui credo- dirvelo, ascoltandolo da voi e imparandolo. Ci ricordiamo tutti il nostro dovere storico, e non fuggiamo dai compiti sui quali dipende il destino dei nostri figli e il futuro.
Trenta anni fa, una rivoluzione fu vittoriosa nel nostro paese, una rivoluzione in nome dell'Islam. E 'stata una rivoluzione per la libertà, per l'umanità, per l'onestà e la dignità. Nel corso di questi anni, specialmente quando l'imam [Khomeini], era vivo-abbiamo speso tante risorse umane, finanze e il duro lavoro per creare questa santa struttura. E abbiamo avuto così tanto -una vita spirituale che non avevano mai avuto prima. E la gente ha assaggiato un nuovo modo di vita che, indipendentemente da tutte le avversità, era dolce per loro. Ciò che la gente ha guadagnato è la grazia di Dio, la libertà, e le indicazioni di una vita santa. Sono certo che coloro che hanno visto questi giorni non saranno mai soddisfatti di niente di meno.
Che cosa ci è successo in questi giorni? Perché non percepiamo più la felicità spirituale? Ci manca qualcosa, cosa ci tiene lontano da questo spazio spirituale? Sono venuto a dire che non è troppo tardi, e che non siamo lontani da quel luogo brillante. Sono venuto a dimostrare che siamo ancora in grado di avere una vita spirituale nel mondo di oggi. Sono venuto a parlare delle convinzioni circa il radicalismo dell'Imam [Khomeini's]. Sono venuto a dire quanto sia pericoloso correre dalla legittimità alla dittatura. Sono venuto a ricordare alla gente che il rispetto dei diritti umani non indebolisce il nostro regime, ma piuttosto rafforza le sue fondamenta. Sono venuto a dire che le persone cercano la verità e la dignità nel loro leader, e che molti dei nostri problemi sono il frutto di menzogne. Sono venuto a dire che non meritano la povertà, la corruzione e la cattiva gestione. Sono venuto a invitare altre persone a partecipare alla rivoluzione islamica nel suo onore, nella forma originale, e di ri-forma a ciò che in essa deve essere.
Anche se io non sono riuscito a trasmettere questo messaggio in modo eloquente, il nobile messaggio della Rivoluzione è stato a sua volta trasmesso alla giovane generazione -che è ben lontana da quei giorni rivoluzionari, e non si è sentita scollegata dal suo patrimonio- ha creato delle scene che ricordano i primi giorni della rivoluzione e la Santa Difesa [contro l'invasione di Saddam Iran]
Questa generazione di giovani ha scelto come simbolo il verde. E confesso che li ho seguiti solo in questa scelta. Una generazione accusata di nichilismo ha scelto di "Allah Akbar o" e "ya Hussein", come i loro slogan. Essi sono tornati al nome di Khomeini per dimostrare che questo santo albero di frutta è lo stesso in qualsiasi momento esso fiorisce. Nessuno che non fosse la Natura ha insegnato loro questi slogan. Come sono ingiuste le credenze di quei piccoli uomini che dicono che questi sono il lavoro degli stranieri, dei nemici, e la chiamano una "rivoluzione di velluto".
Come sapete, abbiamo sempre dovuto far fronte al tradimento e alle bugie in questo senso. Quello che avevo previsto essere il risultato di by-passare la legge è venuto a noi, prima di quanto mi aspettassi, e in una forma più evidente di quello che pensavo. La stragrande partecipazione delle persone alle elezioni sono state a causa di tutti gli sforzi che ho fatto per dare loro una speranza per il futuro, nonostante tutta la cattiva gestione che hanno visto e tutta la miseria che hanno provato. Abbiamo cercato di rispondere a quelle esigenze che, se rimaste insoddisfatte, può portare instabilità per l'intero regime. Se il popolo ha fiducia in noi e il loro voto non può essere difeso, o non possono difendere i loro diritti civili in un modo non-violento, essi sceglieranno pericolosi modi per farlo. E tutta la responsabilità resterà sulle spalle di coloro che non consentono un comportamento civile.
Se l'immensità del tradimento e della frode viene utilizzato come prova per dimostrare che non avrebbe potuto effettivamente aver luogo, la repubblica del nostro regime sarà corrotta per sempre, e proverà l'argomento secondo cui l'Islam e il governo repubblicano sino incompatibili. Questa sorte soddisferà solo due gruppi: 1) coloro che erano fin dall'inizio di fronte all'imam [Khomeini] e gli dissero che il regime islamico è una dittatura e che la gente deve essere trascinata in paradiso; e 2) quelli che credono che l'Islam non può essere miscelato con la libertà repubblicana e governance. La grande arte dell'Imam è stata di sconfiggere entrambi questi gruppi, e neutralizzare le loro convinzioni errate. Sono venuto a immobilizzare questi gruppi, una volta di più.
Ora, i leader del paese detengono l'autorità per approvare i risultati delle elezioni, e limitare tutte le future indagini, e hanno vietato l'annullamento della elezione o anche di cambiare il risultato finale. Questo anche dopo aver visto che, in più di 170 caselle sondaggio, il numero di voti ha superato il numero di residenti. Essi ci hanno chiesto di portare le nostre denunce al Consiglio dei Guardiani. Ma possiamo vedere che questo Consiglio ha dimostrato la propria distorta posizione prima, durante e dopo le elezioni. Sappiamo che il primo requisito per una buona sentenza sta nell'avere un giudice neutrale.
Insisto sul fatto che annullare l'elezione -e ricontare i voti-è un diritto non negoziabile, e deve essere controllata da un soggetto neutro, da affidabile comitato nazionale. Questo diritto non deve essere dichiarato fuori discussione, come il diritto alla protesta non deve essere vietato a causa del rischio di violenza e di eventi sanguinosi.
Inoltre, invece di minacciare noi e mettere la colpa sulle nostre spalle, il Consiglio di sicurezza nazionale devono darci risposte ragionevoli per quanto riguarda le forze in borghese che hanno attaccato le persone e dei beni pubblici, e creata la violenza.
[...]
Per quanto guardi la scena, la vedo costruita per promuovere una nuova agenda politica che si estende oltre l'obiettivo di installare un governo indesiderato. Come un compagno che ha visto le bellezze della vostra onda verde, io non permetterò mai che la vita di qualcuno si estingua a causa delle mie azioni. Allo stesso tempo, rimango imperterrito sulla mia domanda di annullamento delle elezioni e impegnato a favore dei diritti delle persone. Nonostante la mia limitata capacità, credo che la vostra motivazione e la vostra creatività possano proseguire le loro legittime richieste in modi civili. State sicuri che sarò sempre con voi. Quello che questo vostro fratello raccomanda, in particolare ai cari giovani, nei termini di trovare nuove soluzioni è quella di non consentire a bugiardi e a imbroglioni di rubare la bandiera della difesa della Stato islamico, a stranieri di strappare i tesori della Repubblica islamica, che sono la vostra eredità del sangue dei vostri padri dignitosi. Con la fiducia in Dio, e di speranza per il futuro, e pendendo sulla forza dei movimenti sociali, far valere i propri diritti nel quadro della vigente Costituzione, basata sul principio della non-violenza.
In questo, non siamo in lotta contro le Basij. Basiji è nostro fratello. In questo non siamo in lotta contro le guardie rivoluzionarie. La guardia è la custode della nostra rivoluzione. Noi non siamo per affrontare l'esercito, l'esercito è il custode dei nostri confini. Questi organi sono i custodi della nostra indipendenza, della libertà e della nostra repubblica islamica. Stiamo affrontando l'inganno e la menzogna, vogliamo riformarle, una riforma del ritorno al puro principio della rivoluzione.
Consigliamo le autorità, per calmare le strade. In base all'articolo 27 della Costituzione, non solo di fornire lo spazio per la convivenza pacifica di protesta, ma anche incoraggiare simili riunioni. La TV di Stato dovrebbe smettere di parlare male prendendo le parti. Prima che le voci si trasformino in grida, lasciate che siano ascoltate in dibattiti ragionevoli. Lasciate la stampa criticare, e scrivere le notizie, come si verificano. In una parola, create uno spazio libero per esprimere i loro accordi e disaccordi. Permettete a coloro che vogliono di dire "takbeer" e non riteneteli di opposizione. E 'chiaro che in questo caso, non ci sarà bisogno di forze di sicurezza sulle strade, e non si devono affrontare le immagini e ascoltare le notizie che rompono il cuore di chi ama il Paese e la rivoluzione.
Il vostro fratello e compagno
Mir Hossein Mousavi
si ringrazia per la traduzione
Mirko Duradoni de La Foresta di Sherwood
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